布袋和尚有一首禪詩(shī)極妙:“手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道,退步原來(lái)是向前。”
寥寥數(shù)語(yǔ),大有深意。“低頭便見(jiàn)水中天”,低下頭來(lái)返觀內(nèi)心,照見(jiàn)自己的真正面目,心地清凈,天地自然明朗?!巴瞬皆瓉?lái)是向前”,一邊插秧,一邊后退,退到最后,秧也插好了。看起來(lái)是后退,實(shí)則是向前。
退,是進(jìn)的另一種姿態(tài),是從容豁達(dá)的處世智慧。處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基”。人生處世,一味地“進(jìn)”,便如鷸蚌相爭(zhēng),僵持不下,終致兩敗俱傷,使他人坐收漁利。不如退讓一步,自會(huì)風(fēng)平浪靜,小事化無(wú)。
清康熙時(shí),文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英的家人因建宅與鄰居起了爭(zhēng)執(zhí),兩家人互不相讓鬧上了公堂,張家人飛書(shū)一封希望張英利用職務(wù)之便“擺平”鄰居。
張英看完家書(shū)淡淡一笑,回信道:“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!奔胰丝春笮呃⒉灰眩阃俗屓呓▔?。鄰居知道了亦深感慚愧,也退讓三尺,于是便有了“六尺巷”。
“臨事讓人一步,自有余地;臨財(cái)放寬一分,自有余味”。為名為利撕破臉爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤,反而背離了最初的本性。而人生一世,赤條條而來(lái),赤條條而去,能帶走什么呢?退一步,方是豁達(dá)大度。
退一步,得一片清凈天地。有時(shí)候,進(jìn)是一種貪婪。屈原在《離騷》中寫(xiě)道:“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索”,眾人都爭(zhēng)先恐后地“進(jìn)”,利欲熏心而互相排擠。
被物欲裹挾著前進(jìn),欲壑難填,哪有止境?適可而止,急流勇退,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),還內(nèi)心一個(gè)清凈自在。
看似退,何嘗不是一種進(jìn)?人生有欲,欲而不止則爭(zhēng),爭(zhēng)則亂,老子說(shuō):“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”,不爭(zhēng)名不爭(zhēng)利不爭(zhēng)功,退一步,守一顆清凈本心,得一片清凈天地。