在強(qiáng)權(quán)與暴力面前,沒(méi)有人不畏懼它,所以出現(xiàn)“眾人之唯唯”也就在所難免。
然,一個(gè)人到底是要人“唯唯”之畏,還是要人“諤諤”之敬呢?
不少人錯(cuò)誤地以為別人馬首是瞻的原因是自己英明,于是想盡一切辦法,讓別人怕他、懼他,以此凸顯自己。
紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》里記錄了這樣一個(gè)暴力鬼,它極盡所能,目的就是想讓別人怕他。故事是這樣記錄的:老仆劉琪的妻弟獨(dú)居一室,床在北窗下。夜半時(shí)覺(jué)得有只手在他身上撫摸,懷疑是小偷,驚醒細(xì)看,只見(jiàn)那胳膊是從南窗探進(jìn)來(lái)的,幾乎有一丈多長(zhǎng)。他素來(lái)有膽量,便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入,打他的臉頰,痛不可忍。他回手抵擋時(shí),被抓住的那只手已經(jīng)掣了回去。他聽(tīng)到有人在窗外大聲說(shuō):“如今你怕鬼了吧?”他這才記起昨晚在樹(shù)下納涼時(shí),對(duì)同伴自稱(chēng)不怕鬼。
紀(jì)曉嵐認(rèn)為讓別人怕自己不是本事,不值得去炫耀,所以,他在故事的背后發(fā)表了一段議論:“鬼何必要讓人害怕它們呢?能叫人害怕,鬼又有什么榮耀呢?因?yàn)橐痪湓挼木壒?,就去尋釁求勝,這鬼可謂太多事了。裘文達(dá)公說(shuō):‘讓人怕我,不如讓人敬我。尊敬發(fā)自人的本心,是不可強(qiáng)求的?!上枪頉](méi)能聽(tīng)到這些話?!?/span>
“使人畏我,不如使人敬我”還真值得每一個(gè)人反思。唐太宗李世民,貴為九五之尊,他駕馭下屬的能力非常出色,他就是“使人畏我,不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣賞徐世積的軍事才干,又欽佩他的忠誠(chéng)。貞觀十五年,徐世積突然身患暴病,醫(yī)官診斷后開(kāi)出藥方說(shuō)要用龍須灰治療。所謂龍須即是皇上的胡須。唐太宗聽(tīng)說(shuō)后,馬上剪下自己的胡須,讓醫(yī)官拿去為徐世積和藥。按照傳統(tǒng)的孝道觀,身體發(fā)膚受之父母,那是輕易不能損傷的,更何況天子為臣子割須療疾更是前所未有的。臥病在床的徐世積想不到天子這樣恩寵自己,感激得涕淚交流。徐世積病愈后,上朝向皇上磕頭謝恩,直磕得頭上鮮血滲了出來(lái)。然而唐太宗李世民對(duì)叩謝的徐世積說(shuō):“我這是為國(guó)家考慮,不必麻煩你深謝。”此后,徐世積越發(fā)賣(mài)命為李世民效力,唯恐辜負(fù)了圣恩。